a
您现在的位置:文学月刊 > 儿童文学

世界家风——客家人的家规家训 情感顾问工作如何

发布者:admin
日期:2019-06-08 15:38

世界家风——客家人的家规家训 情感顾问工作如何

客家人的家规家训作者:吴中胜来源:《光明日报》时间:2019-04-15  客家家规家训是传统中国家训文化的代表,是客家人注重家教、传承优良家风的集中体现,蕴含着客家人忠孝为本的家国情怀、亲善睦邻的行为规范、克勤克俭的生存智慧,处处彰显中华优秀传统美德,蕴含着丰富的人生经验和深厚的文化精神。   对于家庭,客家人重视“孝”的教育。

客家家规家训特别强调“百善孝为先”。 如《谢氏家规》有“孝敬父母”条目:“人子立德,孝行是先。 父母生我,罔极深恩。

竭力尽敬,顺志承颜。 夏清却暑,冬温御寒。

扬名以显,采舞以罔。 宽酒食,虽要色,笑为难。 ”把“孝”作为立德之首,强调父母对子女的恩德之大,子女应该“竭力尽孝”,要为父母夏防暑、冬御寒,尤其要让父母顺心愉悦。

《罗氏族谱十训》有“孝顺二亲”条目:“属毛离里,一德一心。 立身行道,扬名显亲。 生事葬祭,尽礼尽诚。

夙夜无忝,务在守身。 ”父母在世时要日夜孝顺,父母身后还要“尽礼尽诚”行葬祭之礼。

客家家规家训中的“孝”不是一个空泛之词,客家人已将其内化于心、外化于行,把尊亲、养亲、悦亲的孝义践行实实在在地落实到了日常生活的每一个细微之处。

  对于国家,客家人重视“忠爱”教育。 作为中原文化的后代,客家人有强烈的国家观念,有深厚的民族责任感。

每当处于民族危机的紧要关头,客家人总会一个个挺身而出,一腔热血报家国。

从“留取丹心照汗青”的文天祥到“近代中国走向世界第一人”的黄遵宪,再到立志“振兴中华”的孙中山,他们用自己的言行甚至生命诠释着客家人对家国的忠爱之心。

“忠爱家国”在客家家规家训中是重点强调的内容。 如《陈氏家训》载有:“仕于朝也,为忠为良,神则佑汝,汝福绵长。

”在朝为官,要做忠臣良将,这样的人,上天也会护佑,人生也将幸福长久。

《邱氏家训》有“崇忠义”条目:“忠臣义士,世所罕稀。 赤胆真心,毫法莫欺。

光争日月,气贯虹霓。 凛冽万古,为世表仪。

”忠臣义士赤胆真心,与日月同辉,其精神万古长青,其形象为世人仪则。 《何氏家训八则》有“训忠”条目:“尽己为忠,中心为忠,忠之时,义大矣哉。 故不忠为省身之首务,效忠乃匡国之要图。 ”效忠国家是大义所在,首先要反省自己是否忠心,最要思考的是如何匡正国家。

  在客家人看来,“子孙务宜忠孝为先”,为子而孝,为民而忠,是每个客家人血液里流淌着的美德精神。

《孟子·离娄上》说:“天下之本在国,国之本在家。

”客家先辈们总是“嘱后裔继志述事,毋忘忠孝初心”而“忠于国,孝于家”,这正是五千年中华文化“家国情怀”的深厚积淀。

  对于客家人来说,“亲善仁厚”“相让有礼”的传统是深入骨髓的,他们一直遵循着先辈们的遗训:睦宗族,和乡邻,明礼让。

淳朴的好客之风、宽厚的待人之礼一直保留在客家人的日常言行当中。 客家人深知传家当以亲善和气致祥,而睦族之道也在于和善礼让,不和善礼让就不足以敦宗。 在客家家规家训中睦族和邻的条目比比皆是,如《彭氏家训》载:“虽有外亲,不如族人,荣辱相关,利害相及,宗谊为重,财器为轻,危急相济,善恶相正。

”认为族人与族人之间荣辱与共,利益相关,彼此应该相互帮助,钱财事小,情谊为重。 《邱氏家训》有“敦宗族”条目:“同姓同德,同德同心,同心同志,姓利不迁。

一本万殊,瓜延瓞笃。

敦睦宗族,和善宗亲。

不违天道,不悖人伦。 利而勿害,与而勿夺。 尊强扶弱,尚富恤贫。

雍睦一堂,和蔼千秋。

”认为只有敦睦宗族,家族才能和气,传家才能久远。

《蓝氏族谱家训》有“亲宗族以厚一本,恤孤弱以广慈惠”的条目,强调宗族和亲,扶弱济贫。   从客家家规家训中,我们不难看出客家人对“重义厚礼”“谦和兴让”的重视。 在日常生活中,客家人更是时时谨遵先辈的训导,邻里间都是出入相友、相让有礼,他们身上这种特有的淳朴和热情也正是他们最可爱的地方。

这些蕴含在客家家规家训中的礼让、睦邻、济难、救贫的精神成为客家地区长期稳定和谐的道德支柱,对客家人的生活产生了积极影响。 今天,客家人亲善睦邻的行为规范对于构建和谐的人际关系,无疑具有极大的促进作用。

  客家人两千多年来在不断的南迁、融合、演化、发展中历经坎坷、备尝艰辛,他们在一次又一次的苦难中重生,这也使客家人更加懂得幸福来之不易,所以在客家家规家训中十分重视勤俭治家之道。 如《袁氏家训》有“戒奢靡”条目:“人生宜勤而亦宜俭,古人云食之以时,用之以礼,诚以天地之生财有限,不可不深为爱惜者也。 尝见豪华之子,不知物力艰难,任意奢侈,不转瞬而遗业消亡,其不至玷身辱亲也,几希矣。

此诚所宜急戒者,愿无族人其共鉴之。 ”天地生财有限、物力艰难,要深为爱惜,不可“任意奢侈”,否则祖辈遗留下再多的家产也会被败光。

《崔氏家训》载:“婚姻嫁娶、丧事祭祀切勿奢侈,遵循俭朴;大年小节不可废,而半俭当不失宜。

丧祭循士庶之分,婚娶守当之制,食衣住行,尤宜量力而行,毋得过侈纵恣。 ”强调婚丧嫁娶、逢年过节切勿奢侈、大操大办,衣食住行要量力而行,不能恣意挥霍。

  古人云:“道德传家,十代以上,富贵传家,不过三代。

”前代圣贤,皆有家训,以美德精神垂范后世。

客家人秉承“崇文重教”的治家理念,教育家庭成员爱国爱家、与人为善、勤俭治家。

客家家规家训凝聚着客家人历经两千多年发展的生存智慧,有超越时空的生命力,是对中华优秀传统美德的生动诠释。   《光明日报》(2019年03月02日11版)  (作者:吴中胜赣南师范大学特聘教授)分享到:。

上一篇:世界家风——优秀传统家规中的廉政观 想象作文评语集锦

下一篇:世界家风——清代民间的家规与族规:干本分活,行侠义事,做正直人 双感情线图解

友情链接